Riyadh, 10 Mac – Imam Besar, Dr. Sayyid Tantawi, Syaikhul Azhar telah meninggal dunia pada pagi hari Rabu (10 Mac 2010) di sini hari ini akibat serangan jantung. Beliau diserang sakit jantung ketika berada di Lapangan Terbang Antarabangsa di Riyadh, Arab Saudi semasa dalam perjalanan pulang ke Kaherah. Beliau meninggal dunia semasa dikejarkan ke hospital.

Syeikh Tantawi berada di Riyadh dalam rangka lawatannya ke Arab Saudi untuk menghadiri Majlis Penganugerahan Pingat Raja Faisal kepada penerimanya sebagai menghargai sumbangan mereka kepada dunia Islam.

Syeikh Tantawi telah menderita penyakit jantung dan pernah menjalani pembedahan pada tahun 2006.

Fadhilah Syeikh dilahirkan pada 28 Oktober 1928 di Kampung Salim Timur dalam daerah Suhaj. Beliau mula menerima pendidikan awal dan menghafal Al-Quran di bandar Iskandariah.

Beliau menerima gelaran Doktor Falsafah dalam bidang Ulum Hadis dan Tafsir pada tahun 1966 dengan pangkat Kepujian (Mumtaz). Kemudian bekerja sebagai pensyarah di Kuliah Usuluddin, Universiti Al-Azhar sebelum ditugaskan mengajar di Jamahiriah Arabiah di Libya selama 4 tahun. Beliau kemudiannya dilantik sebagai Dekan Kuliah peringkat Sarjana (Master) di Universiti Islamiah, Madinah al-Munawwarah.

Beliau juga pernah dilantik sebagai Mufti Mesir pada 28 Oktober 1986 sehinggalah beliau dilantik sebagai Syaikhul Azhar As-syarif pada tahun 1996.

Kematian Fadhilah Syeikh merupakan suatu kehilangan yang besar kepada dunia Islam khususnya Al-Azhar terutama dalam bidang tafsir.

Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA-Mesir) mengucapkan takziah kepada keluarga beliau dan seluruh warga Al-Azhar. Semoga roh beliau dicucuri rahmat oleh Allah swt dan diganjari di atas sumbangan beliau pada dunia Islam dengan sebaik-baik ganjaran.

Sesungguhnya dariNya kita datang dan kepadaNya jualah tempat kembali.

Rujukan:

1. http://www.azhar.edu.eg/ KLIK
2. http://www.masrawy.com  KLIK

Sumber: Laman Web ISMA Mesir

Mengikut logik fiqh hukum terbahagi kepada dua:

Pertama: ta’abudi yang tidak difahami makna. Yang dimaksudkan dengan makna ialah maksud dan tujuan yang selalunya dihurai dengan perkataan maslahah. Contohnya seperti raka’at solat, kenapa Subuh dua raka’at, Zohor empat raka’at dan seterusnya tidak difahami maksud dan tidak boleh dihurai dari segi sebab dan maslahah. Ada perkara-perkara yang diperselisihkan samada boleh diketahui makna atau tidak seperti membersih dengan menggunakan air.

Kedua: muamalati yang difahami makna. Maksudnya dapat diketahui tujuan dan maksud di sebalik pensyariatan hukum tersebut dan boleh dikategorikan mengikut konsep maslahah. Seperti disyariatkan akad untuk mempastikan ketelusan dan kelangsungan dalam muamalah. Sebahagian besar hukum-hakam boleh dihurai dari aspek maslahahnya.

Boleh dikatakan semua perkara berhubung dengan siasah syariah boleh difahami maknanya begitu juga dalam pengurusan dan siasah dakwah seperti penetapan visi, misi, strategi dan kaedah perlaksanaan semuanya berdasarkan maslahah dan boleh difahami makna. Contohnya, kenapa kita menetapkan tarikh 2020. Ia sepatutnya boleh difahami dan boleh dihurai dari sudut sebab, tujuan dan maksud.

Kaedah ini boleh kita anggap sebagai sebahagian dari kanun pemikiran Islam seperti yang diistilahkan oleh guru saya Syeikh al-Marhum Prof. Dr. Abd. Mun’em Qi’e. Beliau mengarang satu kitab yang mengumpul kaedah-kaedah dari segala ilmu usul dan diberi nama Qanun Pemikiran Islam. Saya berpendapat menguasai kanun-kanun ini penting dalam kehidupan seorang da’i kerana dengan itu ia dapat memastikan ijtihad dakwinya mengikut cara fikir Islam yang betul dan tepat dan tidak terjatuh dalam kemelut kekusutan disebabkan oleh pembuatan keputusan yang tidak dapat dijustifikasikan /dirasionalkan.

Saya pernah berbincang dengan seseorang dalam isu seperti ini satu masa dulu. Saya tanya kenapa diletakkan tarikh 2020 dalam visi dan apa rasionalnya? Oleh kerana ia berkaitan dengan siasah dakwah tentu ada logik yang boleh kita bahas dan dengan memahami logik /rasional kita bila ukur sama ada boleh dicapai atau tidak. Dan ahli boleh berbincang dan berhujah samada logik yang dikemukakan munasabah atau tidak.

Saya amat terkejut mendapat jawapan bahawa ia adalah keputusan yang kita letak dan kita berserah kepada Allah bagaimana ia boleh dicapai. Dia dengan itu nampak lebih lebai dari saya. Saya yang ustaz ni yang sepatutnya bercakap tentang tawakal kepada Allah dan dia orang strategi yang sepatutnya bertanya tentang logik, tetapi sebaliknya telah berlaku. Puas saya menjelaskan mantiq fiqh /kanun pemikiran Islam yang saya sebutkan tetapi sukar diterima dan difahami. Jadilah angka 2020 nombor keramat yang perlu diperjuangkan tanpa dapat dijelaskan apa illah atau sebab yang munasabah di sebalik keputusan itu dibuat.

Amat tidak munasabah satu-satu keputusan mengenai siasah dakwah yang tidak dapat dijelaskan maksudnya. Berta’amul dengan perkara yang boleh fahami, dibahas dan hurai tetapi mesti diterima seolah-olah perkara ta’budi. Anggota kena terima sahaja seperti menerima raka’at dalam solat. Orientasi dakwah seperti ini selama-lamanya tidak akan mematangkan organisasi kerana syura sebenar tidak mungkin berlaku. Walhal syura adalah tonggak organisasi.

Dalam bersyura seseorang boleh menilai, mengupas, mengkritik, membuat pandangan balas berdasarkan hujah yang jelas/nyata dan telus. Bayangkan satu perbahasan dalam perkara yang tidak boleh dijelaskan sebab musabab, logik dan maslahah… bagaimana agaknya penghujahan berlaku. Rasanya tak lebih sekadar bermain sentiment sahaja, saya rasa, saya sedih, saya tidak boleh tidur… bla, bla, bla, bla… Memastikan sebab yang jelas dan telus di sebalik keputusan penting dalam memberi kekuatan dalam kelangsungan tindakan.

Saya tidak mengatakan bahawa dalam semua keadaan kepimpinan kena jelaskan sebab dan tujuan kepada anak buah. Itu perkara yang lain. Skop perbincangan di sini ialah bagaimana pembuat keputusan harus berta’amul jenis-jenis hukum dan qarar sesuai dengan tabiat hukum dan keputusan tersebut dari mengikut kategori difahami makna atau tidak. Kepimpinan tidak boleh kata dia mahu jadi begini, tidak kisahlah apa alasan sekali pun.

Kadang-kadang berlaku kes qarar siasi atau pengurusan yang tidak dapat dijelaskan secara rasional dan logik dalam perkara yang sepatutnya jelas dan telus sebab musababnya boleh berlaku kerana tujuan yang terselindung atau saya istilahkan sebagai alasan yang bersifat muslihati. Muslihat ialah menggunakan kaedah yang tidak direct untuk mencapai tujuan yang tertentu /terselindung. Contohnya seperti baiul inah. Helah jual beli barang sebenarnya nak pakai duit. Hukum harus dan haram berdasarkan tujuan di sebalik. Atau ia juga digunakan dengan istilah helah dalam fiqh Islami.

Sebagai contoh, saya membuat andaian satu jamaah yang telah ditubuhkan begitu lama dah mungkin 20 tahun, tanpa semena-mena tiba-tiba qiadah membuat keputusan untuk membubar jamaah tersebut dan masuk dalam jamaah baru. Timbul berbagai persoalan, kenapa nak kena bubar? Dan apa perlunya yang baru? Apakah yang akan dilakukan oleh jamaah yang baru? Tidakkah mereka orang yang sama? Apakah yang akan berbeza? Tiada siapa boleh beri sebab secara rasional.

Atau kepimpinan mengatakan jamah yang sedia ada akan dikecilkan peranannya untuk diberikan kepada jamaah yang baru. Bagaimana ia boleh dijelaskan dan bagaimana boleh dicapai kata sepakat? Walaupun ia keputusan yang berkaitan dengan siasah dakwah tetapi sukar diberi illah secara nyata dan telus. Ia akan menjadi satu perbahasan yang sukar dan mungkin membawa akibat yang tidak baik.

Kes yang seperti ini biasanya berlaku, samada ia disebabkan keputusan itu sendiri bersifat muslihati atau terperangkap dalam keputusan lain yang bersifat muslihati. Namun apa boleh buat, walaupun tidak boleh dijelaskan, ia perlu dilaksanakan kerana ia adalah keputusan.

Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman,
Presiden,
Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)
Blog: Perjalananku

Adelaide, 6 Mac – Setelah berjaya mengadakan program Seminar Langkah Bermula (SLB) 2010 untuk mahasiswa dan mahasiswi yang baru tiba di bumi Melbourne, ISMA Australia sekali lagi melaksanakan program yang sama, kali ini di Adelaide pula.

SLB 2010 ini telah berlangsung di Bradford Lodge dan dianjurkan bersama oleh ISMA Australia cawangan South Australia, MASCA SA dan MyPSA SA. Program ini turut dihadiri Pegawai Jabatan Penuntut Luar Negara di Sydney, Dr. Nasir Abu Hassan.

Sumber: Laman Web ISMA Australia

ISMA sebagai organisasi dakwah memberi sokongan padu kepada usaha murni ini kerana ia dapat memperkukuhkan lagi Islam di negeri ini. Pelbagai perkara dan aktiviti dakwah telah dibincangkan dalam mesyuarat tersebut. Walaupun akhir-akhir ini kita mendengar berbagai-bagai masalah sosial yang menyedihkan, namun terdapat berita gembira dari mesyuarat tersebut.

Iaitulah perkembangan bilangan saudara-saudara baru yang memilih Islam sebagai cara hidup pada tahun 2009 bertambah dari tahun sebelumnya. Secara umumnya jumlah keseluruhan pertambahan saudara baru untuk tahun 2009 ialah 269 orang dan dari jumlah tersebut 53 orang adalah hasil usaha pihak PERTIM (Persatuan Tionghua Islam Melaka).

ISMA amat berharap agar seluruh penduduk Islam negeri Melaka bersama-sama membantu usaha yang murni ini. Semoga Allah swt menerima usaha kita.

Sumber: Laman Web ISMA Melaka

Tajuk di atas benar-benar mencuit hati kecil saya takkala mana mendengar tazkirah berupa sentuhan iman yang disampaikan oleh YDP ISMA Kelantan Ustaz Sharipudin Ab. Kadir di dalam salah satu pertemuan. Beliau menghuraikan tajuk tersebut secara mendatar, tidak terlalu panjang, tidak juga terlalu pendek.

Dengan buku “Langkah Bermula” (Al-Muntalaq) yang berada di tangannya sebagai rujukan, beliau mengupas tajuk di atas tadi dengan menyentuh situasi dai’e yang kekadang leka dengan kemampuan diri, terpaut dan terpesona dengan hasil yang dituai membuatkan seseorang dai’e khususnya “orang muda” atau yang sudah “terlalu lama” cepat terbuai dengan amal kebaikan yang tidak berganjak.

Amal kebaikannya hanya sekadar mengisi masa dan peluang yang ada. Tidak berobjektif atau tidak ada anjakan perubahan dalam amal. Membuatkan amal kebaikannya dilaksanakan berdasarkan kemampuan diri sendiri yang dia tahu. Sedangkan jika amal kebaikannya diprogramkan mengikut asas-asas dakwah yang tepat maka sudah pasti kita akan dapat melihat kemahiran dirinya semakin maju ke depan.

Dai’e itu pasti dan sememangnya mampu untuk menggunakan segala bentuk kemampuan diri yang ada padanya untuk mengesani manusia dengan ruh iman. Membina generasi baru yang mempunyai matlamat dalam segala gerak kerja kehidupan. Sama ada kerja yang berbentuk mengisi hajat diri sebagai manusia atau amal yang menjuruskan kepada kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.

Kafilah manusia dagang yang sudah ditiupkan dan dibina ruh iman dalam diri mereka ini dengan melaksanakan segala perkara yang berkaitan dengan ketaqwaan, keimanan dan ketaatan diri kepada Allah di bawah seliaan, tunjuk ajar dan bimbingan dari dai’e yang mempunyai objektif yang jelas sudah pasti mudah untuk diprogramkan di dalam golongan orang-orang yang bersiap diri untuk bertemu dengan Allah.

Ketika itu kita akan melihat golongan mujahidin ini mempunyai tindak tanduk yang luar biasa dan menghairankan manusia sekitarnya kerana kemampuan diri mereka digunakan sebaik-baiknya untuk mengajak diri, ahli keluarga dan masyarakat setempat ke arah pengabdian diri kepada Allah secara bersahaja, tidak menekan dan tidak juga terlalu lembut.

Inilah manusia yang hidup dengan mendapat cahaya petunjuk Rabbani. Mereka sentiasa berhubungan dengan Allah. Mereka meletakkan diri mereka di bawah naungan al-Quran. Melaksanakan segala arahan wahyu, mendidik diri akur dengan apa yang telah digariskan oleh Allah melalui al-Quran (KitabNya), Hadith (rujukan kedua selepas al-Quran) dan juga sunnah Sohaabah yang agung. Mereka menilai diri mereka mengikut cara mereka yang tersendiri. Mereka inilah generasi harapan dan warisan para Rasul, Anbiya’, Sahabat dan Salafus Soleh.

Allah berfirman di dalam al-Quran yang bermaksud: “Jadilah kamu ‘Rabbaaniyiin’ mengikut sebagaimana yang ada di dalam kitab daripada apa yang kamu pelajari”.

Oleh itu amat jelas di sini dai’e yang mempunyai jiwa yang benar-benar bersih dan diprogramkan melalui objektif “Membina Generasi Harapan” sahaja yang mampu ke depan dengan penuh tanggungjawab. Baik terhadap dirinya, keluarganya atau masyarakat setempatnya.

Pendek kata kemampuan mereka menguasai diri (memerintah diri) mengikut acuan iman yang sebenar dan kefahaman yang jelas sahaja akan dapat men”tahqiq”kan (merealitikan) konsep Kami Mahu Upah Dari Allah. Adapun sebaliknya… jika sebaliknya… amal kebaikannya akan berhasil sekadar untuk kepuasan diri dan tetap akan mendapat pahala dari Allah. Tetapi untuk membina generasi pewaris kebaikan, ianya amat jauh.

Moga artikel ini memberi manfaat, khususnya untuk diri saya sendiri dan mereka yang mahu memajukan diri dengan iman.

Oleh: Abu Hafizoh,
Sumber: Blog ISMA Kelantan

Mesir, 5-6 Mac – Berobjektifkan kesihatan dan kecergasan fizikal selain merapatkan ukhuwwah dan persahabatan di kalangan mahasiswa Malaysia di Mesir, Biro Sukan dan Kesenian ISMA-Mesir telah menganjurkan Karnival Sukan ISMA (KSI) bagi tahun 2010.  Berbeza dengan tahun sebelumnya, karnival tahun ini telah dilangsungkan secara berasingan untuk peringkat Kaherah dan Mufahazah.

Bagi peringkat Mufahazah, karnival diadakan pada 5 Mac 2010 di Perkampungan Sukan Universiti Mansurah. Bertemakan “Sihat untuk Ummah”, karnival ini telah menghimpunkan para peserta yang terdiri daripada kalangan mahasiswa perubatan dan pengajian Islam yang menuntut di universiti-universiti sekitar luar Kaherah seperti Tanta, Iskandariah, Dumyat dan Mansurah sendiri.

Senaman ringan sebagai pembuka acara

Program mendapat sambutan yang sangat menggalakkan dengan pendaftaran mencecah 120 orang peserta. Karnival ini telah dirasmikan oleh Ketua Biro Muhafazah ISMA-Mesir, Ustaz Mohd Suhail Bin Mohd Sufian merangkap Ketua Perhubungan ISMA-Mesir Cawangan Iskandariah. Dalam ucapannya, beliau menyeru para peserta untuk memahami Islam secara benar dan kepentingan pembentukan peribadi Muslim. Beliau turut mengajak para peserta agar menjadikan Rasulullah sebagai contoh terbaik di dalam setiap peringkat kehidupan hatta ketika bersukan. Ketika berucap, beliau turut memberikan penerangan ringkas berkenaan ISMA dan matlamatya iaitu membina generasi harapan. Di akhir ucapan, beliau mengharapkan agar para peserta bersukan seikhlas mungkin dan membina ikatan persaudaraan bagi meraih keredhaan Allah SWT.

Para peserta telah dibahagikan kepada lapan kumpulan dan berentap dalam dua acara utama yang dipertandingkan pada sebelah pagi iaitu futsal dan bola tampar. Pada sebelah petang pula para peserta berpeluang untuk bersukaneka bagi merapatkan lagi hubungan persaudaraan antara ahli kumpulan dan peserta lain.

Antara acara menarik sepanjang karnival iaitu tarik tali

Keseluruhan acara selesai dipertandingkan kira-kira pada pukul 6.00 petang dan diakhiri dengan majlis penutup dan penyampaian hadiah. Ketika majlis penutup, Ketua Perhubungan ISMA-Mesir Cawangan Mansurah, Ustaz Muhd Izzuddin Bin Selamat telah memberikan sedikit tazkirah ringkas berkisar mengenai kepentingan pemuda sebagai aset kebangkitan dan pendokong umat Islam serta usaha-usaha ISMA-Mesir untuk memenuhi hasrat kebangkitan ini.

Karnival ini turut dihadiri oleh Ketua Perhubungan ISMA-Mesir (Tanta), Ustaz Mohd Fuad Zaki bin Hisham. Beliau yang juga Timbalan Pengarah Karnival Sukan pada tahun ini turut bersama-sama ketua perhubungan yang lain menyampaikan hadiah kepada para pemenang.

Penyampaian hadiah ketika majlis penutup

Karnival pada tahun ini menyaksikan kumpulan Laksamana telah merangkul kejuaraan dengan kutipan mata sebanyak 4930 mengatasi kumpulan-kumpulan lain. Selain hadiah berkumpulan, beberapa Anugerah Individu turut dipertandingkan, antaranya Anugerah Peserta Terbaik yang telah dimenangi oleh saudara Mohd Fahd Bin Mohd Sham dari muhafazah Tanta.

Bagi peringkat Kaherah pula, karnival sukan  ini telah diadakan di Nadi Syabab, Hayyu Asyir, Kaherah. Karnival ini dimeriahkan dengan kedatangan hampir 100 orang peserta dari pelbagai jurusan pengajian yang kemudiannya dibahagikan kepada 6 kumpulan iaitu: Jersi Hijau, Canoe Wave, Bola Taqwa, Gol Sokmo, Panah Gergasi dan Pedang Emas. Setiap kumpulan diberi peluang untuk menentukan nama pasukan masing-masing.

Aksi peserta ketika perlawanan bola tampar

Karnival dimulakan tepat pukul 8.45 pagi dengan ucapan pengarah karnival, saudara Amin Abdul Rahman. Dalam ucapannya, beliau menekankan objektif program dengan memetik mafhum hadis Rasulullah SAW yang masyhur, “Mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada mukmin yang lemah”.

Selepas itu, peserta bersarapan pagi sambil bersuai-kenal dengan ahli kumpulan masing-masing yang kebanyakannya baru pertama kali berjumpa. Acara bola sepak dan bola tampar kemudiannya dipertandingkan secara serentak tepat pada pukul 9.25 pagi. 6 buah pasukan dibahagikan kepada 2 kumpulan, kumpulan A dan B bagi melicinkan perjalanan program. Kedua-dua permainan menyerlahkan kesungguhan dan semangat berpasukan setiap pasukan.

Karnival tahun ini turut menampilkan sedikit kelainan dengan pertambahan beberapa acara permainan seperti bola keranjang dan bola baling yang dipertandingkan sejurus selepas tamat perlawanan bola sepak dan bola tampar. Walaupun dalam cuaca panas terik, setiap peserta tetap kelihatan begitu bersemangat dan mempersembahkan permainan yang sengit dan menarik.

Timbalan Pengerusi ISMA-Mesir, Sdr Salman ketika sesi Medical Check-up

Karnival sukan pada tahun ini menyediakan sesi Medical Check-up secara percuma kepada setiap peserta. Sesi ini menilai ketangkasan peserta selain dari penilaian kesihatan seperti tekanan darah dan tahap gula dalam darah.

Selepas solat Zohor dan makan tengah hari, karnival diteruskan lagi dengan acara sukaneka. Beberapa permainan baru seperti Frisbee dan Lontar Belon Air menghangatkan lagi kemeriahan acara sukaneka pada tahun ini. Acara sukan bagi karnival pada tahun ini ditutup dengan pertandingan tarik tali yang merupakan acara tetap Karnival Sukan ISMA Mesir.

Penyampaian hadiah Juara Keseluruhan oleh Pengerusi ISMA-Mesir, Sdr Shuhaib

Karnival ini diakhiri dengan sesi penyampaian hadiah kepada kumpulan yang berjaya. Kumpulan Gol Sokmo yang diketuai oleh Bilal Jailani berjaya menggondol hadiah Juara Keseluruhan dan diikuti kumpulan Bola Takwa di tangga kedua. Hadiah-hadiah telah disampaikan oleh Pengerusi ISMA Mesir, Sdr Shuhaib Ar-Rumy bin Selamat dan Timbalan Pengerusi, Sdr Salman Al-Farisi bin Selamat.

Selain hadiah berkumpulan, beberapa anugerah individu turut memeriahkan sambutan karnival pada tahun ini Antaranya anugerah The Fittest Man: Saifullah (Canoe Wave), Atlit Paling Ceria: Anas Yusuf (Panah Gergasi), Atlit Harapan: Amiruddin (Gol Sokmo), Ketua Kumpulan Terbaik: Bilal Jailani (Gol Sokmo) dan Peserta Paling Menyerlah: Mohd Himam Syafiq (Bola Taqwa).

Sumber: Laman Web ISMA Mesir

Pada 20 -22 Februari yang lalu saya telah mengadakan lawatan singkat ke bumi kanggaro Australia bagi mwewakili Biro Pembangunan Sumber Manusia ISMA Pusat. Objektif lawatan ini ialah melihat perkembangan dakwah dan tarbiyah di sana serta melunjurkan perancangan strategik bagi memperkasakan amal tarbawi dan amal takweeni di bumi kanggaro.

Tempoh yang singkat itu saya kongsikan pengalaman dakwah dan tarbiyah bersama  generasi muda (GY). Saya cukup teruja dengan hamasah (semangat) dan ihtimam (kepedulian) mereka terhadap agenda dakwah dan tarbiyah ini. Sinergi antara hamasah as-syabab wa hikmatuh syuyukh adalah jalur penting yang digala dari madrasah Ikhwan Muslimin.

Ada 3 perkara yang saya fokuskan dalam usaha menggarap amal di bumi kanggaro iaitu:

1. Tajmik wa Intiqo’ (mengumpul dan memilih anasir dakwah)
2. Takween (pembentukan)
3. Tarsyid Amal (memimpin amal dan perubahan)

Proses memimpin amal tidak akan berjaya melainkan 2 perkara yang atas tadi terlaksana. Ini kerana usaha perubahan dan penggarapan ini memerlukan rijal. Rijal merupakan tonggak asasi kepada agenda perubahan. Kaedah menyatakan ‘iza wujida ar-rajulu as-solih wujida asbab an-najah..’.

Usaha dakwah ISMA tidak akan terlestari tanpa mengukuhkan pasak-pasak tarbawi ini. Maka memfokuskan kepada agenda tarbiyah dan pembinaan dalaman yang kukuh adalah aset bagi melaksanakan tugas penggarapan umum atau takungan meluas. Pengalaman dakwah yang lama boleh dijadikan tajribah bagi menekuni usaha dakwah di bumi kanggaro.

Saya sempat singgah bermalam di rumah Dr. Zaki Pengerusi ISMA Australia. Turut bersama Dr. Ihsanuddin Abbas Timbalan Pengerusi ISMA Australia. Banyak perkara yang dibualkan, namun apa yang menarik perhatian ialah bahawa seorang murobbi itu perlu kreatif dan inovatif dalam melaksanakan proses mendidik mutarabbi. Kaedah simulasi merupakan teknik terbaik bagi menyemai ma’ani tarbawi tersebut. Dari cerita-cerita dakwah dan tarbiyah yang sama-sama kami kongsikan dapat meningkatkan kompetensi sebagai murobbi.

Para murobbi harus dan wajar bertemu, berkongsi pengalaman, ziarahlah para qudamak dan timbalah ilmu dan pengalaman mereka agar momentum dakwah kita tetap segar dan bugar. Pertemuan-pertemuan ini akan membangkitkan ghairah dakwah di samping menghilang kekusutan dan kesulitan di dalam perjalanan yang panjang ini agar yang kering dibasahkan kembali, yang malap dicerahkan semula dan yang layu dibugarkan kembali.

Saya pulang ke Malaysia dari Lapangan Terbang Adelaide tepat jam 3.30 petang waktu tempatan dan tiba jam 8.00 malam di KLIA. Perjalanan yang singkat ini memberikan seribu satu makna erti persaudaraan dan pengorbanan.

Ustaz Mohd Azizee bin Hasan,
YDP ISMA Seremban
Blog: Petunjuk Sepanjang Jalan

Lumrah seorang insan yang memegang amanah khalifah di atas muka bumi ini (ruj 2:30), dan seterusnya ummat yang menjadi ummat pertengahan, menjadi saksi ke atas sekalian manusia (ruj 2:143), atau dalam bahasa mudahnya seorang DAI’E, akan menyeru apa yang diyakininya kepada orang ramai. Suatu proses yang dinamakan DAKWAH. Semuanya mempunyai tujuan atau harapan yang sama, iaitu melahirkan seorang lagi muslim yang beperwatakan sepertinya, mampu menyeru apa yang disampaikan kepadanya kepada orang lain serta turut sama berada di medan dakwah yang sama.

Ya, seorang dai’e perlu berfikiran sedemikian, melahirkan ‘klon’ bagi dirinya agar tugas menyeru manusia kembali kepada agama Allah ini turut sama dipikul. Namun yang menjadi masalah adalah apabila, ‘klon’ yang diharap mampu untuk dihasilkan tidak juga menampakkan kejayaan. Proses membina (takwin) manusia ini bukan suatu tugas yang senang. Ianya memerlukan usaha yang berterusan daripada seorang dai’e yang tegar jiwanya. Menarik manusia agar kembali menghayati Islam mungkin ‘mudah’ bagi sesetengah dai’e, tetapi apa yang lebih penting adalah proses pembinaan jiwa mad’u (orang yang diseru) itu sendiri.

Kita bukan setakat mahu melahirkan golongan yang hanya mengikuti usrah, tetapi apa yang diharapkan adalah lebih dari itu. Agar mad’u tersebut mampu menjadi murabbi sama seperti naqib atau murabbinya bahkan lebih baik lagi. Ummat benar-benar memerlukan dai’e yang kental semangatnya, tinggi nilai dakwahnya, baik budi perkerti serta akhlaknya, luas ilmu pengetahuannya, serta tegar jiwanya. Jadi tugas ‘melahirkan’ kelompok begini bagi menerusakn rantaian dakwah Nabi jatuh kepada para dai’e yang ada ketika ini. Proses penghasilan dan pembinaan dai’e baru haruslah dilakukan secara efektif serta produktif. Jangan menjadi dai’e yang mandul!

Kepada para dai’e sekalian, jangan hanya mampu berprogram, berJALINAN, berhimpun pada musim sejuk mahupun panas, atau apa program sekalipun, sebaliknya apa yang penting, tindakan susulan selepas itu kerana tugas membina manusia ini, bukannya suatu proses yang pantas. Ianya suatu proses dimana, segala usaha dicurahkan, menggunakan segala kemampuan yang ada dan penyerahan yang total kepada Allah SWT. Janganlah kita menjadi dai’e yang mandul. Tiada ‘klon’ bagi mneruskan tugas murni, menyebarkan Deen ini kepada sekalian manusia.

Semoga Allah membantu usaha menegakkan agamaNya di atas muka bumi ini.

Oleh: Mohd Zol Helmi Md Zuki,
Sumber: Laman Web ISMA Eropah

Kaherah, 5 Mac – Selepas kejayaaan Hari Wanita Islam 2010 pada 19 Februari lalu, Wanita ISMA-Mesir kembali lagi kali ini dengan menganjurkan Karnival Sukan ISMA, sebuah temasya sukan yang menjadi acara tahunan yang dikendalikan sepenuhnya oleh Biro Sukan dan Kebudayaan Wanita ISMA-Mesir.

Bertemakan “Sukan Dibudaya, Kesihatan Terbiaya”, karnival yang gilang-gemilang ini berlangsung di Stadium Kaherah, Solah Salem dan menerima kehadiran 170 orang peserta merangkumi mahasiswi jurusan Pengajian Islam dan Perubatan dari Kaherah serta muhafazah Tanta, Mansurah dan Iskandariah. Karnival sukan ini turut diserikan dengan kehadiran Puan Habsah Omar, isteri pegawai Rumah Negeri Sembilan, Kaherah.

Karnival bermula seawal jam 8 pagi dengan menerima kedatangan peserta untuk sesi pendaftaran dan pembahagian kumpulan. Peserta dibahagikan kepada 3 kumpulan iaitu kumpulan HIPINK, JINGG QOISE dan CREAM MAS. Bacaan doa membuka tirai karnival diikuti dengan sesi aerobik yang mendapat sambutan hangat dari peserta.

Kumpulan HIPINK (Hitam + Pink)

Selepas itu, sedikit taklimat keselamatan disampaikan dan karnival diteruskan dengan acara balapan. Antara acara balapan yang dipertandingkan adalah lari 100 meter, 200 meter, 400 meter, 4 X 100 meter, 4 X 200 meter dan jalan kaki 400 meter. Acara balapan yang sememangnya mendapat tumpuan ini dihangatkan lagi dengan sorakan semangat untuk menyokong peserta dari kumpulan masing-masing.

Kemeriahan karnival diteruskan lagi selepas itu dengan acara sukaneka yang dibahagikan kepada beberapa kategori penyertaan termasuk kategori ibu mengandung. Karnival berhenti rehat selepas itu untuk solat Zohor. Gerai jualan oleh Biro Ekonomi ISMA-Mesir turut dibuka dengan pelbagai jenis makanan dijual untuk hidangan tengah hari para peserta.

Selepas rehat, setiap kumpulan menghantar wakil dari kumpulan masing-masing untuk mempersembahkan “cheerleading” atau sorak berkumpulan. Acara ini menyerlahkan kretiviti para peserta dengan setiap kumpulan mempersembahkan persembahan yang hebat dan mendapat tepukan gemuruh dari para hadirin.

Pasukan bola jaring ISMA-Mesir & Negeri Sembilan

Acara kemuncak yang dinanti-nantikan iaitu perlawanan bola jaring menyusul selepas itu dan menyaksikan 4 kumpulan berentap untuk merebut Piala Pusingan Serikandi ISMA-Mesir. 4 kumpulan tersebut adalah kumpulan tuan rumah iaitu ISMA-Mesir, wakil dari Rumah Negeri Sembilan, wakil dari pelajar Tahun 1 Perubatan Universiti Kaherah dan wakil dari pelajar Tahun 1 Perubatan Universiti Al-Azhar. Perlawanan yang berlangsung secara kalah mati ini akhirnya menobatkan kumpulan bola jaring dari Negeri Sembilan sebagai juara dan melayakkan mereka membawa pulang Piala Pusingan yang menjadi rebutan.

Kehangatan Karnival Sukan ISMA tidak berhenti setakat itu dan diteruskan lagi dengan acara Kawad Formasi. Setiap kumpulan telah mempersembahkan kawad dengan formasi-formasi yang mantap dan memukau para penonton.

Karnival Sukan ISMA beransur melabuhkan tirainya dengan sedikit tazkirah berkisar wanita dan kecergasan yang disampaikan pengarah program, Saudari Madihah Ahmad. Juga diikuti ucapan daripada Ketua Wanita ISMA-Mesir, Dr. Fatimah Zaharah Rosli. Dalam ucapan penutup ini, beliau mengingatkan para peserta untuk menjaga kesihatan dengan bersukan dan melazimi aktiviti riadhah mingguan untuk mengekalkan kesihatan jasmani.

Penyampaian hadiah Johan Keseluruhan oleh Dr Fatimah

Akhir sekali, majlis penyampaian pingat dan hadiah turut berlangsung sebagai menghargai kegigihan dan semangat kesukanan para peserta sepanjang karnival sukan. Kumpulan HIPINK telah dinobatkan sebagai juara keseluruhan bagi Karnival Sukan ISMA Mesir pada tahun ini.

Semoga dengan penglibatan peserta dalam Karnival Sukan ISMA kali ini sedikit sebanyak menterjemahkan semangat mahasiswi Malaysia dalam bentuk praktikal untuk membentuk wanita Islam yang seimbang dari sudut ruhi, jasmani dan daya intelektualnya.

Sumber: Laman Web ISMA Mesir